L’Art de la guerre
Sun Tzu, le traité de stratégie
Sun Tzu, 400 av. J.-C.. Texte chinois du domaine public, d'après Wikisource.
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Chapitre 11 九地第十一 — Les neuf terrains
孫子曰：凡用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得則利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下之衆者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之衆者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，衆寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合於利而動，不合於利而止。敢問︰「敵衆整而將來，待之若何？」曰：「先奪其所愛，則聽矣。」故兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。凡為客之道，深入則專，主人不克。掠于饒野，三軍足食。謹養而勿勞，併氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。禁祥去疑，至死無所之。吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者淚交頤。投之無所往者，則諸、劌之勇也。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問︰「兵可使如率然乎？」曰︰「可。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也，如左右手。」是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇如一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊。驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之衆，投之於險，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。凡為客之道，深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其後；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。故兵之情：圍則禦，不得已則鬥，過則從。是故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則其衆不得聚；威加於敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，則其城可拔，其國可隳。施無法之賞，懸無政之令。犯三軍之衆，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫衆陷於害，然後能為勝敗。故為兵之事，在於佯順敵之意，併敵一向，千里殺將，是謂巧能成事者也。是故政舉之日，夷關折符，無通其使；厲於廊廟之上，以誅其事。敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期，踐墨隨敵，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
Sun Tzu dit : Dans l’art de conduire la guerre, il y a le terrain de dispersion, le terrain léger, le terrain disputé, le terrain ouvert, le terrain de carrefour, le terrain profond, le terrain difficile, le terrain encerclé et le terrain mortel.
Lorsqu’un prince combat sur son propre territoire, c’est un terrain de dispersion ; lorsqu’il pénètre en territoire ennemi sans aller loin, c’est un terrain léger ; lorsqu’un terrain avantage aussi bien celui qui le prend que son adversaire, c’est un terrain disputé ; lorsque chacun peut aller vers l’autre, c’est un terrain ouvert ; lorsqu’un territoire touche à trois principautés et que le premier arrivé peut rallier les multitudes de l’empire, c’est un terrain de carrefour ; lorsqu’on pénètre profondément en territoire ennemi en laissant derrière soi de nombreuses villes fortifiées, c’est un terrain profond ; montagnes boisées, passages escarpés, marais et tous chemins difficiles à parcourir forment un terrain difficile ; lorsque l’accès est étroit, le retour détourné, et qu’un petit nombre d’ennemis peut attaquer nos forces nombreuses, c’est un terrain encerclé ; lorsqu’un combat immédiat assure la survie et que tout retard entraîne la mort, c’est un terrain mortel.
Ainsi, sur un terrain de dispersion, ne combattez pas ; sur un terrain léger, ne vous arrêtez pas ; sur un terrain disputé, n’attaquez pas ; sur un terrain ouvert, ne vous laissez pas couper ; sur un terrain de carrefour, nouez des alliances ; sur un terrain profond, prélevez des vivres ; sur un terrain difficile, avancez ; sur un terrain encerclé, usez de stratagèmes ; sur un terrain mortel, combattez.
Ceux qui, dans l’Antiquité, excellaient à conduire la guerre savaient empêcher l’avant et l’arrière de l’ennemi de se rejoindre, ses forces nombreuses et ses forces réduites de s’appuyer mutuellement, les nobles et les humbles de se secourir, les supérieurs et les subordonnés de se rallier ; ils dispersaient ses soldats sans qu’ils puissent se regrouper et, lorsque ses troupes se réunissaient, les empêchaient de s’ordonner.
Ils se mettaient en mouvement si l’avantage le commandait et s’arrêtaient dans le cas contraire.
On demande : « Comment attendre un ennemi nombreux, en bon ordre et sur le point d’avancer ? » Je réponds : « Prenez-lui d’abord ce à quoi il tient, et il vous obéira. » La nature de la guerre exige avant tout la rapidité : profitez de ce que l’ennemi ne peut atteindre à temps, empruntez des voies qu’il n’envisage pas et attaquez là où il ne se tient pas sur ses gardes.
La règle de l’envahisseur est que, s’il pénètre profondément, ses forces se concentrent et le défenseur ne peut le vaincre.
Prélevez des vivres dans les campagnes fertiles, afin que les trois armées aient assez à manger.
Nourrissez les hommes avec soin sans les épuiser, unissez leur souffle et accumulez leurs forces ; manœuvrez les troupes et formez des plans de manière à demeurer impénétrable.
Jetez-les dans un lieu sans issue : ils mourront plutôt que de fuir.
S’ils ne peuvent échapper à la mort, officiers et soldats donnent toutes leurs forces.
Lorsque les soldats sont profondément acculés, ils ne connaissent plus la peur ; sans issue, ils tiennent ferme ; engagés loin en territoire ennemi, ils restent unis ; contraints, ils combattent.
Ainsi, ils se tiennent en garde sans qu’on les y exerce, répondent sans qu’on les sollicite, se serrent les uns contre les autres sans pacte et sont fidèles sans ordre.
Interdisez les présages et dissipez les doutes : jusqu’à la mort, ils n’iront nulle part ailleurs.
Mes soldats n’ont pas de richesses en trop, non qu’ils méprisent les biens ; ils n’ont pas de vie en trop, non qu’ils détestent vivre longtemps.
Le jour où l’ordre est donné, les soldats assis mouillent leur tunique de leurs larmes, et ceux qui sont couchés les sentent couler sur leurs joues.
Jetez-les dans un lieu sans issue, et ils auront la bravoure de Zhuan Zhu et de Cao Gui.
Celui qui excelle à conduire la guerre est comparable au serpent Soudain.
Le serpent Soudain vit sur le mont Chang.
Frappez sa tête, sa queue arrive ; frappez sa queue, sa tête arrive ; frappez son milieu, sa tête et sa queue arrivent ensemble.
On demande : « Peut-on rendre une armée semblable au serpent Soudain ? » Je réponds : « Oui. Les gens de Wu et ceux de Yue se haïssent ; mais s’ils traversent un fleuve dans la même barque et rencontrent le vent, ils se secourent comme la main gauche et la main droite. » Ainsi, attacher les chevaux et enfouir les roues ne suffit pas pour être en sécurité ; égaliser la bravoure de tous relève de l’art de gouverner, et obtenir autant des forts que des faibles répond à la logique du terrain.
Celui qui excelle à conduire la guerre fait donc que ses hommes se donnent la main comme un seul homme, parce qu’ils ne peuvent agir autrement.
La tâche du général exige le calme et le secret, la droiture et l’ordre.
Il doit savoir tromper les yeux et les oreilles de ses soldats afin qu’ils ne sachent rien ; il modifie ses opérations et renouvelle ses plans afin que personne ne les reconnaisse, change de campement et prend des chemins détournés afin que personne ne puisse les prévoir.
Quand le général leur assigne une mission, il agit comme celui qui fait monter ses hommes en hauteur puis retire l’échelle ; il les conduit profondément sur le territoire des princes, puis lâche le ressort, brûle les bateaux et brise les marmites, comme s’il poussait un troupeau de moutons.
Il les pousse à aller, puis à revenir, sans que personne sache où ils se rendent.
Rassembler les trois armées et les jeter dans le danger : telle est la tâche du général.
Les transformations propres aux neuf terrains, les avantages du repli et de l’extension, ainsi que la logique des sentiments humains doivent être examinés avec soin.
La règle de l’envahisseur est que la profondeur concentre ses forces, tandis qu’une faible pénétration les disperse.
Lorsqu’une armée quitte son pays, franchit la frontière et fait campagne, elle se trouve sur un terrain isolé ; un terrain accessible dans les quatre directions est un terrain de carrefour ; une pénétration profonde mène à un terrain profond ; une faible pénétration, à un terrain léger ; un terrain où l’arrière est fermé et l’avant resserré est un terrain encerclé ; un lieu sans issue est un terrain mortel.
Ainsi, sur un terrain de dispersion, j’unifierai les volontés ; sur un terrain léger, je maintiendrai les hommes reliés ; sur un terrain disputé, je hâterai l’arrière ; sur un terrain ouvert, je renforcerai la garde ; sur un terrain de carrefour, je consoliderai les alliances ; sur un terrain profond, j’assurerai la continuité du ravitaillement ; sur un terrain difficile, je ferai avancer les hommes sur leur route ; sur un terrain encerclé, je boucherai les issues ; sur un terrain mortel, je leur montrerai qu’ils ne peuvent survivre.
La nature des soldats est de se défendre lorsqu’ils sont encerclés, de combattre lorsqu’ils n’ont pas le choix et d’obéir lorsqu’ils sont poussés à l’extrême.
Ainsi, qui ignore les desseins des princes ne peut nouer d’alliances à l’avance ; qui ignore la disposition des montagnes boisées, des passages escarpés et des marais ne peut faire avancer une armée ; qui n’emploie pas de guides du pays ne peut obtenir les avantages du terrain.
Parmi ces quatre et ces cinq points, en ignorer un seul ne convient pas à l’armée d’un roi hégémon.
Lorsque l’armée d’un roi hégémon attaque un grand État, les forces de celui-ci ne peuvent se rassembler ; lorsqu’elle impose sa puissance à l’ennemi, ses alliés ne peuvent s’unir.
Elle ne cherche donc pas à disputer les alliances de l’empire ni à soutenir les puissances de l’empire : elle se fie à ses seuls desseins et impose sa puissance à l’ennemi ; dès lors, elle peut prendre ses villes et abattre son État.
Accordez des récompenses étrangères aux règles ordinaires et proclamez des ordres qui sortent des usages du gouvernement.
Faites agir les multitudes des trois armées comme un seul homme.
Engagez-les par des tâches sans leur en parler ; engagez-les par l’avantage sans leur révéler le danger.
Jetez-les sur un terrain où ils risquent de périr, et ils survivront ; plongez-les sur un terrain mortel, et ils vivront.
C’est seulement une fois plongée dans le péril qu’une armée peut décider de la victoire ou de la défaite.
Dans la conduite de la guerre, il faut feindre de se plier aux intentions de l’ennemi, concentrer ses forces dans une seule direction contre lui et parcourir mille lieues pour tuer son général : voilà ce qu’on appelle accomplir l’entreprise par une habileté consommée.
Le jour où l’opération est déclenchée, fermez les passes, brisez les laissez-passer et ne laissez circuler aucun émissaire ; au temple ancestral, délibérez avec rigueur afin de mener l’entreprise à exécution.
À la moindre ouverture de l’ennemi, pénétrez-y sans délai ; devancez-le sur ce à quoi il tient, fixez secrètement le moment en fonction de lui et suivez la ligne tracée tout en vous réglant sur ses mouvements, afin de décider l’issue par la bataille.
Ainsi, soyez d’abord comme une jeune fille réservée, et l’ennemi ouvrira sa porte ; soyez ensuite comme un lièvre échappé, et l’ennemi ne pourra vous arrêter.