L’Art de la guerre
Sun Tzu, le traité de stratégie
Sun Tzu, 400 av. J.-C.. Texte chinois du domaine public, d'après Wikisource.
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Chapitre 10 地形第十 — La disposition du terrain
孫子曰：凡地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合衆，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。是故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利合於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
Sun Tzu dit : il existe six dispositions du terrain : ouverte, entravée, indécise, resserrée, escarpée et éloignée.
Celle où nous pouvons aller et l’ennemi venir est dite ouverte.
Dans une disposition ouverte, occupez d’abord les hauteurs exposées au soleil et assurez vos voies de ravitaillement : combattre sera alors avantageux.
Celle où l’on peut avancer, mais d’où il est difficile de revenir, est dite entravée.
Dans une disposition entravée, si l’ennemi n’est pas préparé, sortez et vainquez-le ; s’il est préparé et que vous sortez sans vaincre, il sera difficile de revenir, ce qui est désavantageux.
Celle où il ne nous est pas avantageux de sortir, ni à l’ennemi de sortir, est dite indécise.
Dans une disposition indécise, même si l’ennemi nous offre un avantage, ne sortez pas ; retirez-vous pour l’attirer, puis frappez-le lorsqu’il sera à moitié sorti : ce sera avantageux.
Dans une disposition resserrée, si nous l’occupons les premiers, nous devons l’occuper entièrement pour attendre l’ennemi.
Si l’ennemi l’occupe le premier, ne l’y suivez pas s’il l’occupe entièrement ; suivez-le s’il ne l’occupe pas entièrement.
Dans une disposition escarpée, si nous l’occupons les premiers, nous devons prendre les hauteurs exposées au soleil pour attendre l’ennemi ; si l’ennemi les occupe le premier, retirez-vous pour l’attirer et ne le suivez pas.
Dans une disposition éloignée, si les forces sont égales, il est difficile de provoquer le combat, et combattre est désavantageux.
Ces six cas constituent les principes du terrain ; il est du devoir suprême du général de les examiner attentivement.
Ainsi, une armée peut connaître la fuite, le relâchement, l’enlisement, l’effondrement, le désordre ou la déroute.
Ces six calamités ne viennent pas du ciel, mais des fautes du général.
Quand les forces sont égales et qu’un homme en attaque dix, il y a fuite ; quand les soldats sont forts et les officiers faibles, il y a relâchement ; quand les officiers sont forts et les soldats faibles, il y a enlisement ; quand les officiers supérieurs, irrités et insoumis, rencontrent l’ennemi et engagent d’eux-mêmes le combat par ressentiment, sans que le général connaisse leurs capacités, il y a effondrement ; quand le général est faible et sans rigueur, que ses instructions manquent de clarté, que les officiers et les soldats n’ont pas de règle constante et que les formations sont disposées au hasard, il y a désordre ; quand le général ne sait pas évaluer l’ennemi, oppose peu de soldats à beaucoup, attaque le fort avec le faible et ne dispose d’aucune troupe d’élite à l’avant, il y a déroute.
Ces six cas sont les voies de la défaite ; il est du devoir suprême du général de les examiner attentivement.
La disposition du terrain seconde l’armée.
Évaluer l’ennemi et maîtriser la victoire, tenir compte des escarpements, des passages resserrés, du lointain et du proche : telle est la voie du général supérieur.
Qui connaît ces principes et les applique au combat vaincra nécessairement ; qui les ignore et engage le combat sera nécessairement vaincu.
Ainsi, si la voie du combat promet nécessairement la victoire, il est permis de combattre même si le souverain ordonne de ne pas le faire ; si elle ne promet pas la victoire, il est permis de ne pas combattre même si le souverain ordonne de le faire.
Celui qui avance sans rechercher la gloire et recule sans éviter le châtiment, ne songeant qu’à protéger le peuple et agissant conformément à l’intérêt du souverain, est un trésor pour l’État.
Considérez vos soldats comme des nourrissons, et vous pourrez vous enfoncer avec eux dans les ravins les plus profonds ; considérez-les comme des fils bien-aimés, et vous pourrez mourir avec eux.
Si vous les traitez généreusement sans pouvoir les employer, les aimez sans pouvoir les commander et, dans le désordre, ne pouvez les gouverner, ils sont comme des enfants gâtés et ne peuvent servir.
Savoir que nos soldats peuvent attaquer sans savoir que l’ennemi ne peut être attaqué, ce n’est avoir que la moitié de la victoire ; savoir que l’ennemi peut être attaqué sans savoir que nos soldats ne peuvent attaquer, ce n’est avoir que la moitié de la victoire ; savoir que l’ennemi peut être attaqué et que nos soldats peuvent attaquer sans savoir que la disposition du terrain interdit de combattre, ce n’est avoir que la moitié de la victoire.
Ainsi, celui qui connaît la guerre se meut sans s’égarer et agit sans se trouver démuni.
C’est pourquoi il est dit : connaissez l’ennemi et connaissez-vous vous-même, et la victoire ne sera pas mise en péril ; connaissez le ciel et connaissez le terrain, et la victoire pourra être complète.