积恶余殃
jī è yú yāng
le mal accumulé laisse des calamités
Ce que l’expression veut dire
Qui commet beaucoup de mauvaises actions s’expose à un châtiment néfaste. L’expression exhorte à ne pas faire le mal, afin que le malheur ne s’étende pas aux descendants.
多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
D’où elle vient
Le Yijing, traduit par Classique des mutations, hexagramme Kun, commentaire Wenyan, dit : « Une famille qui accumule le bien aura assurément des bénédictions durables ; une famille qui accumule le mal aura assurément des malheurs durables. » Shi Faming écrit dans Da Li Jiaozhou Nan Fo Bu Jian Xing, traduit par Réponse à Li Jiaozhou : objection selon laquelle le Bouddha ne se manifeste pas sous une forme visible : « Le bien accumulé laisse des bénédictions durables, le mal accumulé laisse des calamités durables ; bien que naître et périr se renouvellent sans cesse et se succèdent de très près, nul ne peut éviter de recevoir les conséquences des actes bons ou mauvais. »
《易经·坤卦·文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋·释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”
Quand l’employer
Expression de mise en garde, à connotation morale et négative. Elle s’emploie comme complément d’objet ou épithète.
Exemples
老人常教育孩子，不能欺负别人，要记住积恶余殃。
Lǎo rén cháng jiào yù hái zi, bù néng qī fù bié rén, yào jì zhù jī è yú yāng.
Les aînés apprennent souvent aux enfants qu’il ne faut pas intimider autrui et qu’il faut se souvenir que le mal accumulé apporte le malheur.
这部小说通过一个家族的故事说明了积恶余殃的道理。
Zhè bù xiǎo shuō tōng guò yí ge jiā zú de gù shì shuō míng le jī è yú yāng de dào lǐ.
Ce roman illustre, par l’histoire d’une famille, l’idée que le mal accumulé engendre le malheur.
面对违法行为，社区工作人员提醒大家不要因小恶而为，以免积恶余殃。
Miàn duì wéi fǎ xíng wéi, shè qū gōng zuò rén yuán tí xǐng dà jiā bú yào yīn xiǎo è ér wéi, yǐ miǎn jī è yú yāng.
Face aux actes illégaux, les employés du quartier rappellent à chacun de ne pas commettre de petits méfaits, de peur que le mal accumulé n’apporte le malheur.
南朝·宋·释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃。”
Shi Faming, dans Réponse à Li Jiaozhou : objection selon laquelle le Bouddha ne se manifeste pas sous une forme visible, écrit : « Le bien accumulé laisse des bénédictions durables ; le mal accumulé laisse des calamités durables. »