引古绳今
yǐn gǔ shéng jīn
prendre l’Antiquité pour corde afin de mesurer le présent
Ce que l’expression veut dire
Se référer aux normes de l’Antiquité pour mesurer et rectifier les affaires du présent.
援引古代的准则来衡量、匡正今天的事物。
D’où elle vient
« En considérant les actes accomplis aujourd’hui, il faut demander aux docteurs d’examiner les textes rituels : lorsque Yao mourut, le deuil fut observé pendant trois ans ; lorsque l’empereur Shizu mourut, on reprit les rites de bon augure après quelques dizaines de jours. Si l’on mesure le présent à l’aune de l’Antiquité, tout le monde devrait être blâmé ; pourquoi Li Han serait-il le seul à ne pas devoir quitter ses vêtements de deuil ? » — le Jin shu, Histoire des Jin, « Biographie de Li Han »
以含今日之所行，移博士使案礼文，必也放勋之殂，遏密三载，世祖之崩，数旬即吉，引古绳今，阖世有贬，何但李含不应除服。
Quand l’employer
Expression soutenue, employée lorsqu’on évalue une situation actuelle à la lumière de principes anciens. Elle s’emploie comme prédicat ou complément dans un contexte argumentatif.
Exemples
这位学者常常引古绳今，提醒大家不要忘记传统中的有益经验。
Zhè wèi xuézhě chángcháng yǐn gǔ shéng jīn, tíxǐng dàjiā bú yào wàngjì chuántǒng zhōng de yǒuyì jīngyàn.
Ce chercheur se réfère souvent aux normes anciennes pour éclairer le présent et rappelle à tous de ne pas oublier les enseignements utiles de la tradition.
评论社会问题时，不能只是引古绳今，还要考虑今天的实际情况。
Pínglùn shèhuì wèntí shí, bùnéng zhǐshì yǐn gǔ shéng jīn, hái yào kǎolǜ jīntiān de shíjì qíngkuàng.
Lorsqu’on analyse les problèmes sociaux, il ne suffit pas de mesurer le présent à l’aune de l’Antiquité ; il faut aussi tenir compte de la réalité actuelle.
老师让我们引古绳今，比较古代教育和现代教育的不同。
Lǎoshī ràng wǒmen yǐn gǔ shéng jīn, bǐjiào gǔdài jiàoyù hé xiàndài jiàoyù de bùtóng.
Le professeur nous a demandé de comparer l’éducation ancienne et l’éducation moderne en prenant l’Antiquité comme référence.
太宗之崩，曾不数旬，释然即吉，引古绳今，阖代皆应有贬，何但李含不应除服！
« À la mort de l’empereur Taizong, à peine quelques dizaines de jours s’étaient écoulées que l’on reprit déjà les rites de bon augure ; si l’on mesure le présent à l’aune de l’Antiquité, toute la cour devrait être blâmée : pourquoi Li Han serait-il le seul à ne pas devoir quitter ses vêtements de deuil ? »
唐·杜佑《通典》卷八十八