出奴入主
chū nú rù zhǔ
sortir de l'esclave et entrer dans le maître
Ce que l’expression veut dire
S'enfermer dans des préjugés d'école ou de courant de pensée et juger les autres positions à partir de ces préjugés. L'expression dénonce une vision partiale et sectaire.
指挟门户成见。
D’où elle vient
« Ceux qui parlent de morale, de vertu et de bienveillance n'adhèrent pas au Yangzi, ils adhèrent au Mozi ; ils n'adhèrent pas au Laozi, ils adhèrent au Bouddha. Entrer chez l'un, c'est forcément sortir de chez l'autre : celui auquel on entre est traité en maître, celui dont on sort en esclave. » Source : Han Yu, Yuandao (« De l'origine de la Voie »).
其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。
Quand l’employer
S'emploie comme complément d'objet ou épithète à propos des opinions d'une personne. La connotation est péjorative et le registre plutôt écrit.
Exemples
讨论历史时不能出奴入主，只接受自己喜欢的观点。
Tǎo lùn lì shǐ shí bù néng chū nú rù zhǔ, zhǐ jiē shòu zì jǐ xǐ huan de guān diǎn.
Dans l'étude de l'histoire, il ne faut pas être sectaire et n'accepter que les opinions qui nous plaisent.
这篇评论出奴入主，把不同意见都说成错误。
Zhè piān píng lùn chū nú rù zhǔ, bǎ bù tóng yì jiàn dōu shuō chéng cuò wù.
Cette critique est sectaire : elle présente toutes les opinions divergentes comme fausses.
孩子选专业应该多听建议，不能出奴入主。
Hái zi xuǎn zhuān yè yīng gāi duō tīng jiàn yì, bù néng chū nú rù zhǔ.
Pour choisir une spécialité, les étudiants doivent écouter plusieurs conseils et ne pas s'enfermer dans des préjugés.
乐府至有明而丛杂，出奴入主，三百年来，迄无定论。
« Depuis l'avènement des formes musicales populaires sous les Ming, tout est devenu confus : chacun sort d'une école pour entrer dans une autre, et depuis trois cents ans aucune opinion définitive n'a été établie. »
清·冯班《钝吟杂录》