标枝野鹿
biāo zhī yě lù
branche sommitale, cerf sauvage
Ce que l’expression veut dire
À l’origine, l’image d’une époque très ancienne où le souverain, comme la branche au sommet d’un arbre, gouverne avec détachement, tandis que le peuple, comme le cerf sauvage, vit librement et à son aise. Désigne ensuite l’Antiquité la plus reculée.
标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
D’où elle vient
« À l’époque du gouvernement parfait, on ne mettait pas les hommes vertueux en avant et l’on ne chargeait pas les capables de fonctions ; en haut, le souverain était comme une branche au sommet d’un arbre, et en bas, le peuple était comme un cerf sauvage. » Extrait du « Zhuangzi, Œuvre de Zhuangzi », chapitre « Tian di, Le Ciel et la Terre ».
至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。
Quand l’employer
S’emploie comme complément d’objet ou épithète pour désigner la plus haute Antiquité, dans un registre soutenu et historique.
Exemples
历史学家把那个没有文字记载的时代称为标枝野鹿的时代。
Lìshǐxuéjiā bǎ nàge méiyǒu wénzì jìzǎi de shídài chēngwéi biāo zhī yě lù de shídài.
L’historien appelle cette époque sans traces écrites l’âge des branches sommitale et des cerfs sauvages.
这篇文章借标枝野鹿来想象远古社会的生活。
Zhè piān wénzhāng jiè biāo zhī yě lù lái xiǎngxiàng yuǎngǔ shèhuì de shēnghuó.
Cet article imagine la vie de la société primitive à travers cette expression.
现代人很难真正理解标枝野鹿所代表的理想世界。
Xiàndài rén hěn nán zhēnzhèng lǐjiě biāo zhī yě lù suǒ dàibiǎo de lǐxiǎng shìjiè.
Il est difficile pour les gens d’aujourd’hui de comprendre véritablement le monde idéal représenté par cette expression.
况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？
« Et si l’on voulait ramener à l’époque des branches sommitales et des cerfs sauvages un âge où l’on ne franchissait pas sa porte pour gouverner et où l’on ne mangeait pas avant le coucher du soleil, combien resterait-il de différence avec les coutumes des Jin occidentaux ? »
清·魏源《默觚下·治篇二》