主辱臣死
zhǔ rǔ chén sǐ
le souverain est humilié, le ministre meurt
Ce que l’expression veut dire
Lorsqu’un souverain est humilié, ses sujets doivent lui rester fidèles au point de mourir pour lui. L’expression désigne le sacrifice ultime au service du monarque.
主：君主。君主蒙受耻辱时，作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。
D’où elle vient
« J’ai appris que lorsque le souverain est inquiet, le ministre se dépense, et que lorsque le souverain est humilié, le ministre meurt. Autrefois, le roi fut humilié à Kuaiji ; s’il ne mourut pas alors, c’était pour accomplir cette tâche. Maintenant que la honte est lavée, je demande à subir le châtiment de Kuaiji. »
臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。
Quand l’employer
Expression soutenue et historique, employée comme complément d’objet ou épithète. Elle renvoie à une conception absolue, aujourd’hui souvent critique, de la loyauté politique.
Exemples
这种“主辱臣死”的观念已经不适合现代社会了。
Zhè zhǒng “zhǔ rǔ chén sǐ” de guānniàn yǐjīng bù shìhé xiàndài shèhuì le.
Une conception comme « le souverain est humilié, le ministre meurt » ne convient plus à la société moderne.
他不赞成主辱臣死，而认为官员首先要对法律负责。
Tā bù zà chéng zhǔ rǔ chén sǐ, ér rènwéi guānyuán shǒuxiān yào duì fǎlǜ fùzé.
Il désapprouve l’idée de mourir pour un souverain humilié et estime que les responsables doivent d’abord répondre devant la loi.
历史课上，老师解释了主辱臣死背后的君臣伦理。
Lìshǐ kè shàng, lǎoshī jiěshì le zhǔ rǔ chén sǐ bèihòu de jūnchén lúnlǐ.
En cours d’histoire, le professeur a expliqué l’éthique des rapports entre souverain et sujet qui sous-tend cette expression.
主忧臣辱，主辱臣死，敢怀二心乎？（明·罗贯中《三国演义》第一百十四回）
Le souverain est inquiet, le ministre est humilié ; le souverain est humilié, le ministre meurt. Oserais-je nourrir une autre intention ?