Les religions sont elles une source de stabilité ou d'instabilité politique et sociale pour la Chine?

Les religions (bouddhisme, christianisme, islam, judaisme etc...) sont elles une source de stabilité ou d'instabilité politique et sociale pour la Chine?

A mon avis, la religion et la politique ne doivent pas s' intercepter mais vivre dans une harmonie et un respect réciproque.
mais les troubles que l 'on connait (du xinjiang par exemple)assimilent souvent la politique aux manifestants extrèmes et souvent religieusement impliqués.

après la majorité du peuple chinois ne fait pas de politique donc rien ne les empêche d 'exercer et de pratiquer la religion qu' ils souhaitent et qu' ils honorent par leurs prières et leurs offrandes.

et vous Lililele, en tant que chinoise, qu en pensez vous ?

Pour moi c'est source d'instabilité politique et parfois de stabilité sociale, selon l'usage qui en est fait

Oui, tout dépend de l'usage (si on peut dire) ou de ce que chacun cherche dans une religion.

Sur le principe pur, loin de toute orthodoxie, n'importe quelle religion a ce pouvoir de réunir au sien d'un groupe, de fédérer, de rassembler... Après la plus part des religions prônent (relativement) le respect d'autrui, la paix...
Malheureusement, des exagérations il y en a dans toutes les religions! Certaines sont plus célèbres que d'autres pour les fanatiques qu'elles peuvent soulevées en Chine ou ailleurs.

Mais je pense que (heureusement et malheureusement), la religion est le propre de l'homme. Vivre sans demeure tout de même impossible, surtout dans notre monde actuel où la plus part de nos croyances et superstitions viennent des religions, même si certaines sont depuis longtemps oubliées.

Les religions amène indéniablement à des problèmes politique.

Une religion c aussi une sorte de culture ...donc de moeurs, de voir le monde d'une façon différente...

...les religions ont toujours été un vecteur d'insatiabilité, de guerre, d'émeutes de touts temps.

Le nord-ouest de la chine à des velléités d'indépendance parce qu'ils ne ce retrouvent pas dans la Chine d'aujourd'hui et ils ne le souhaitent visiblement pas ...tout comme les Tibétains, mais eux c'est encore autre chose

Tant qu'une croyance, quelle qu'elle soit, demeure individuelle je pense qu'il n'y a pas vraiment de risques pour la stabilité d'un état. C'est à partir du moment où une communauté de croyants exige des droits particuliers ou impose certaines règles qu'elle devient dangereuse pour cette stabilité.
Tout ce qui relève du prosélytisme, du diktat religieux est dangereux, pour la Chine comme ailleurs.

Aux yeux de l'histoire la religion a toujours été une source d'asservissement d'une manière ou d'une autre de la population, ce n'est d'ailleurs pas tant la religion en elle même que ce que les hommes en font : je dirais donc stabilité politique et sociale si le pouvoir politique chinois les utilisent, instabilité si il laisse ses opposants les contrôler.

michelem a écrit :

Tant qu'une croyance, quelle qu'elle soit, demeure individuelle je pense qu'il n'y a pas vraiment de risques pour la stabilité d'un état. C'est à partir du moment où une communauté de croyants exige des droits particuliers ou impose certaines règles qu'elle devient dangereuse pour cette stabilité.
Tout ce qui relève du prosélytisme, du diktat religieux est dangereux, pour la Chine comme ailleurs.

je pense aussi que ce qui fait qu 'une religion est spirituellement crédible, c 'est aussi par la Loi du nombre.Une religion ne peut se concevoir que pratiquée et isolée à la maison.
C' est pour cette raison aussi que l 'on parle de fidèles

pour revenir au mot prosélytisme, j apporte une définition (en 3 versions) :

1.Prosélytisme désigne le zèle dont font preuve certains, en vue de rallier des personnes à une cause.

Le terme prosélytisme vient du latin ecclésiastique proselytus, qui est un emprunt au grec προσ?λυτος prosêlutos, "nouveau venu (dans un pays (Pays vient du latin pagus qui désignait une subdivision territoriale et tribale d'étendue restreinte (de l'ordre de...) étranger)" d'où, par extension, "nouveau venu (dans une religion)". Le prosélytisme des origines est donc lié secondairement à la conversion religieuse, mais c'est dans cette dernière acception qu'il s'est répandu, grâce au grec de la Septante. Le terme, en latin, n'a que le sens religieux ; il en va de même en français.

2.En français ancien
Le dictionnaire historique de la langue française d'Alain Rey signale que le mot a été introduit en français comme antiquité hébraïque, et que dès le XVe, le mot prosélyte se dit d'une personne récemment gagnée à une cause, le mot prosélytisme désignant l'agressivité de propos à un but d'adhésion à une religion en refusant constamment avec agressivité toute autre forme de vision.

3.En français actuel
En français moderne, terme prosélytisme perd sa connotation négative et se définit comme un zèle déployé pour répandre la foi et, par extension, pour faire des prosélytes, recruter des adeptes (voir Le Petit Robert, Dictionnaire de la langue française, Directeur de la rédaction : Alain Rey).

quelle définition /voquiez vous Michelem ?

Reprenos les deux définitions du mot en Français (l'origine étymologique est intéressante, mais un peu éloignée du sens que l'on donne à ce mot...)

.En français ancien
Le dictionnaire historique de la langue française d'Alain Rey signale que le mot a été introduit en français comme antiquité hébraïque, et que dès le XVe, le mot prosélyte se dit d'une personne récemment gagnée à une cause, le mot prosélytisme désignant l'agressivité de propos à un but d'adhésion à une religion en refusant constamment avec agressivité toute autre forme de vision.

.En français actuel
En français moderne, terme prosélytisme perd sa connotation négative et se définit comme un zèle déployé pour répandre la foi et, par extension, pour faire des prosélytes, recruter des adeptes (voir Le Petit Robert, Dictionnaire de la langue française, Directeur de la rédaction : Alain Rey).

Force est de constater que le fait de vouloir convaincre d'adhérer à une religion ne se fait pas toujours de façon non violente de nos jours ...De nombreux conflits dans le monde le prouvent !!! je ne le souhaite pas pour la Chine ...
Une religion peut être tolérée à condition que ses "lois" ou préceptes n'empiètent pas sur les lois de l'Etat. Imagineriez vous la "charia" par exemple appliquée dans certaines régions de Chine ??? Ou le repos doménical imposé, ou le shabat respecté à la lettre ??? C'est en ce sens que je disais qu'une croyance doit rester individuelle ...

Les religions sont des inventions humaines liées à la culture des peuples, et si l'intention de leurs fondateurs pouvaient être de bon aloi, ce qu'en ont fait certains de leurs prêtres relève bien souvent du gâchi, et je dis cela à l'aune de plus de 2.500 ans d'un vécu de l'Humanité qui a vu se succéder tortures, massacres, interdits, oppressions et asservissement des Peuples au nom de Dieux hypothétiques qu'il conviendrait si chacun le souhaite de rechercher uniquement avec sagesse dans le calme de l'intime (ce que suggère Michelem).
Tout ceci, sachant que le Droit (le ou la Politique) ne doit absolument pas permettre son expression dans un domaine publique qui doit rester neutre (Etat laïc) et qui doit veiller au strict respect des uns et des autres. La paix sociale est à ce prix.