Tombes impériales des dynasties Ming et Qing
Les tombes impériales des dynasties Ming et Qing 明清皇家陵寝 (Míng Qīng huángjiā língqǐn) est l'appellation d'un complexe composé de trois tombes impériales de la dynastie Ming, qui ont été construites au 17ème siècle et ont ensuite fait l'objet d'une extension pendant la dynastie Qing. Ces trois complexes funéraires ont été spécialement conçu pour les empereurs à l'origine pour les empereurs de la dynastie Qing et leurs aïeuls.
Introduction
La tombe Yongling, la tombe Fuling et la tombe Zhaoling, qui se trouvent dans la province de Liaoning, en République populaire de Chine, ont été inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2000, 2003 et 2004.
Ce sont des sites naturels qui ont été transformés par la main de l'homme. Le lieu de leur emplacement a été minutieusement sélectionné grâce au précepte de la géomancie chinoise traditionnelle, plus connu sous le nom de Fengshui. Il y a plusieurs édifices dont les éléments architecturaux et la décoration ont aussi été fait dans un style purement traditionnel. Il s'agit d'une décoration somptueuse à base de statues fait en pierre, de bas relief, ou encore de dalles avec des ornements en forme de dragons. Le tout est représentatif l'évolution de l'architecture funéraire qui caractérise la dynastie Qing. Ces tombes font partie d'une idée sur la conception générale qui s'étale sur plus de 500 ans, avec une façon particulière de voir le monde allié à la notion sur le pouvoir caractéristiques de la Chine féodale. Ces tombes ainsi que les nombreux édifices qui forment le site, allient les héritages transmis par les différentes dynasties qui se sont succédé et les améliorations apportées par la civilisation mandchoue.
Tombes
Les tombes xianling, de la dynastie des Ming, se situe donc à proximité de la ville de Zhongxiang, dans la province du Hubei. Ils sont pourtant éloignés de Pékin d'environ 1000km de distance. La première partie des travaux concernant les tombes impériaux ont été fait par Xing qui prévoyait aussi y être inhumé. Ce qui était le cas, lorsqu'il était fait empereur à titre posthume en 1519, décision qui s'appuyait sur des considérations généalogiques.
La tombe Qing occidentale abrite 14 caveaux impériaux, ainsi que deux ensembles de bâtiment. Le premier était un temple bouddhique tibétain Yongfu, et le second servait de palais temporaire à la famille impériale lorsque cette dernière venait rendre hommage à leurs ancêtres. La beauté du site était accentuée par une forêt de pins séculaires.
La tombe Qing orientale avait quant à elle 15 mausolées où se trouvait près de 161 dépouilles d'empereurs, impératrices, concubines, et princesses. On pouvait compter parmi les plus renommé, les empereurs Kangxi et Qianlong.
Dynasties Ming et Qing
Le règne de la dynastie des Ming s'étale sur une période allant de 1368 à 1644. Cette dynastie fut composée de 16 empereurs, mais seuls 13 d'entre eux ont été inhumés dans un cimetière qui se situe à 50km au nord est de Pékin, et à 10km au nord de Changping. Le premier empereur Ming qui est aussi créateur de la dynastie, et qui s'appelle Hongwu, a sa dernière demeure au tombeau Xiaoling qui est à Nanking, une ville qui lui a servi de capitale d'antan. Mais c'est le troisième empereur Ming du nom de Yongle qui à partir de 1407, fut à l'origine de ce projet phénoménal. Il voulait que ça soit sur un terrain se trouvant assez proche de Pékin, qui était devenu sa nouvelle capitale.
Le règne de la dynastie des Qing quant à elle a duré de 1644 à 1912. La dynastie aura connu environ 10 empereurs, dans les dépouilles sont réparties équitablement entre deux nécropoles qui étaient implantés chacune à l'est de Pékin.
Aménagement
Depuis les époques très éloignés, les dirigeants de la Chine mettaient déjà un point d'honneur à la conception de mausolées toutes plus imposante les unes que les autres. En effet, si ces complexes funéraires avaient une telle valeur aux yeux de ces souverains, ce n'était pas seulement le signe de leur foi envers une vie après la mort, mais cela symbolisait également la puissance de leur autorité. La dynastie des Ming qui arriva au pouvoir en 1368 ne dérogeait pas à cette règle. Les empereurs qui en étaient issus, procédait à la construction de leurs tombes suivant un même modèle qui visait à trouver une parfaite harmonie entre le site naturel choisi, et l'ensemble d'édifices qu'on devait y construire. Le terrain était sélectionné selon plusieurs critères précis, et le complexe à bâtir devait satisfaire à quelques fonctions prédéfinis.
Comme énoncé dans le principe du Feng Shui, le site naturel devait se trouver dans une plaine ou une large vallée. Une chaîne de montagne qui serait dissociée des tombes impériaux était prévue les délimiter vers le nord, et à l'opposé c'est-à-dire au sud, on devait avoir une élévation de moindre hauteur. Sur le côté est tout comme le côté ouest de ces tombes, l'on devait voir érigé des collines. Et enfin, le terrain devait présenter obligatoirement au moins un cours d'eau. Pour que se fondre totalement dans le paysage environnant, les nombreux bâtiments doivent être édifié suivant une voie d'accès principale que l'on appelait Voie des esprits, et qui pouvait mesurer jusqu'à plusieurs kilomètres. Tout du long de cette voie, il y avait encore de nombreux petites allées qui partaient en direction des autres mausolées.
L'entrée est composée de cinq portes qui constituaient le commencement de la Voie des esprits. On passe par la suite au travers des nombreux bâtiments, à l'instar d'un pavillon de réception, ou encore un pavillon qui recelait les stèles des Mérite divins. Il y a aussi des colonnes de pierre, ainsi que des statues à l'image d'animaux, de généraux, ou encore de ministres que l'on peut voir par paire tout du long de la voie. Pour accéder à un complexe d'édifices abritant une salle de médiation munis des deux autres pavillons sur les côtés latéraux l'on doit encore traversé quelques ponts de pierre ainsi qu'une porte du Dragon et du Phénix. Cette voie sacrée arrive finalement à une tour mémorial qui nous mène jusqu'à un tumulus enclos renfermant les chambres funéraires. Cet endroit à l'aspect culturel, revêt fortement une sorte de cosmogonie qui fait qu'il relève du divin.
