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Dynastie des Song

© Chine Informations - La Rédaction
   

La dynastie Song (宋朝) (Sung en transcription Wade-Giles) a régné sur la Chine entre 960 et 1279. Elle a réunifié le pays pour la première fois depuis la chute de la dynastie Tang en 907. Les années intermédiaires, connues sous le nom de Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes, avaient été pour toute la Chine une période de morcellement et d'instabilité.

Dynastie des Song

La dynastie Song se divise en deux périodes distinctes : les Song du Nord et les Song du Sud. Les Song du Nord (960-1127) correspondent à la période pendant laquelle la capitale était située dans la ville de Kaifeng, au Nord ; la dynastie contrôlait alors toute la Chine. Les Song du Sud (1127-1279) correspondent à celle ou les Song ont perdu le contrôle de la Chine du Nord au profit de la dynastie jurchen des Jin. C'est à ce moment que la capitale fut établie au Sud du Yangzi, dans la ville de Hangzhou.

La dynastie des Jin fut détruite en 1234 par les Mongols qui prirent le contrôle de la Chine du Nord. Ils entretinrent des relations houleuses avec la cour des Song du Sud qu'ils anéantirent en 1279, ayant eux-mêmes établi leur propre dynastie, Yuan, en 1271. La Chine, de nouveau réunifiée, fut englobée dans l'immense empire mongol.

Politique et économie

Les fondateurs de la dynastie Song mirent en place une bureaucratie centralisée efficace, régie par des fonctionnaires civils lettrés. Les gouverneurs militaires régionaux et leurs alliés furent remplacés par des cadres nommés par le pouvoir central. Ce système conduisit à une plus grande concentration du pouvoir entre les mains de l'empereur et de son administration, héritage des dynasties précédentes.

La dynastie Song est connue pour avoir développé les villes au-delà de leur rôle administratif, les transformant en centres économiques, industriels, et de commerce maritime. Les mandarins, propriétaires fonciers, étaient parfois considérés comme des nobles ; ils vivaient dans les centres provinciaux aux côtés des commercants et des artisans. Un nouveau groupe de riches roturiers - la classe marchande - émergea avec le développement de l'imprimerie, de l'éducation et du commerce privé ; une économie de marché commença à nouer des liens entre les provinces côtières et l'intérieur du pays. La propriété foncière et les emplois publics n'étaient alors plus les seuls moyens d'obtenir richesse et prestige. Le développement de la monnaie en papier et d'un système de taxes unifié jetèrent les fondements d'un vrai système de marché national.

Une sorte de révolution industrielle s'amorça. Selon les estimations de l'historien Robert Hartwell, la production de fer sextupla entre 806 et 1078, année où 125 000 tonnes de fer furent produites. Ce fer était utilisé pour fabriquer des charrues, marteaux, aiguilles, épingles, cymbales etc. pour le marché intérieur et le commerce extérieur alors en plein développement. C'est également à cette époque que les Chinois inventèrent ou développèrent la poudre à canon, le canon, l'imprimerie, entre autres. Ces innovations et la révolution agricole qu'elles permirent élevèrent certaines villes chinoises au rang des plus peuplées du monde, très loin devant les villes européennes de la même époque. On estime par exemple la population de Hangzhou à 500 000 habitants.

Du point de vue du niveau de vie, on évalue le revenu moyen par personne et par an à l'équivalent de 600 US dollars actuels ; pour comparaison, mentionnons que le revenu européen, qui atteignait dans certaines zones ce niveau en l'an 1, était redescendu à 400 dollars annuels en l'an 1000.

Art et culture

L'art et la culture parvinrent sous la dynastie Song à un haut degré de raffinement, notamment dans les domaines des écrits historiques, de la peinture, de la calligraphie et de la porcelaine. L'idéal de l'homme universel de la dynastie Tang, à la fois lettré, poète, peintre et homme d'État, fut ressuscité. Les intellectuels Song ont cherché des réponses à toutes les questions philosophiques et politiques issues des Classiques confucéens. L'intérêt renouvelé pour les idéaux confucéens antiques coïncida avec le déclin du bouddhisme, considéré comme étranger et apportant peu de recettes pratiques aux problèmes politiques et sociaux. Le néo-confucianisme s'en inspira néanmoins fortement, ainsi que du taoïsme, pour développer sa métaphysique.

Les philosophes néo-confucéens, cherchant à retrouver la pureté des anciens textes classiques, rédigèrent de nombreux commentaires. Le plus influent parmi eux fut Zhu Xi, dont la synthèse des pensées confucéenne, bouddhiste et taoiste devint l'idéologie officielle a partir des Song et le resta jusqu'a la fin du XIXe siècle. Intégrée au systeme d'examens mandarinaux, la philosophie de Zhu Xi donna par la suite un ensemble de principes officiels rigides, accentuant l'obligation d'obéissance du sujet envers le souverain, de l'enfant envers les parents, de la femme envers le mari, des jeunes envers les aînés. Cette idéologie puritaine a sans doute longtemps entravé le développement social de la Chine. Elle fut jusqu'à la fin du XIXe siècle un facteur de stabilité sociale, mais aussi d'immobilisme institutionnel. Les doctrines néo-confucéennes ont eu un role dominant dans la vie intellectuelle en Corée, au Vietnam et au Japon.

La chute de la dynastie Song

En 1276, la cour des Song du Sud s'enfuit par bateau pour échapper aux envahisseurs Mongols, laissant sur place l'empereur Gong. Les derniers espoirs de résistance reposaient sur deux jeunes princes, frères de l'empereur. L'aîné, Zhao Shi, âgé de neuf ans, fut déclaré empereur. En 1277, la cour impériale trouva refuge dans la Baie des mines d'argent (Mui Wo), sur l'île de Lantau (actuellement la ville de Kowloon à Hong Kong). Zhao Shi tomba malade et mourut ; son frère cadet Zhao Bing, âgé de sept ans, prit la relève. Le 19 mars 1277, l'armée Song perdit sa dernière bataille, la bataille de Yamen, qui eut lieu dans le delta de la riviere des Perles ; l'historiographie officielle relate qu'un haut cadre prit alors le jeune empereur dans ses bras et se jeta d'une falaise dans la mer, ou ils se noyèrent. On dit aussi que l'empereur aurait survécu et continué à tenir sa cour dans la vallée de Tung Chung, du nom du héros qui aurait donné sa vie pour le sauver. Hau Wong, un mandarin de la cour Song, est toujours vénéré comme un dieu a Hong-Kong. Après cette défaite, pour la première fois la Chine tombe entièrement aux mains d'une dynastie d'origine barbare. Les lettrés du Sud, tenus en méfiance par le pouvoir mongol, lui rendent son mépris en refusant de collaborer, à la différence des lettrés et fonctionnaires du Nord, ralliés dès les débuts.

Liste des empereurs de la dynastie des Songs

Noms de naissance Période des regnes Noms de règne (Nian Hao 年號) et durée des règnes
dynastie des Song du Nord, 960- 1127
Zhao Kuangyin (趙匡胤 Zhào Kuāngyìn) 960-976 Jianlong (建隆 Jiànlóng) 960-963

Qiande (乾德 Qiándé) 963-968
Kaibao (開寶 Kāibǎo) 968-976

ne correspond pas à l'appellation courante

Zhao Kuangyi (趙匡義 Zhào Kuāngyì) ou Zhao Guangyi (趙光義 Zhào Guāngyì) 976-997 Taipingxingguo (太平興國 Tàipíngxīngguó) 976-984

Yongxi (雍熙 Yōngxī) 984-987
Duangong (端拱 Duāngǒng) 988-989
Chunhua (淳化 Chúnhuà) 990-994
Zhidao (至道 Zhìdào) 995-997

Zhao Heng (趙恆 Zhào Héng) 997-1022 Xianping (咸平 Xiánpíng) 998-1003

Jingde (景德 Jǐngdé) 1004-1007
Dazhongxiangfu (大中祥符 Dàzhōngxiángfú) 1008-1016
Tianxi (天禧 Tiānxǐ) 1017-1021
Qianxing (乾興 Qiánxīng) 1022

Zhao Zhen (趙禎 Zhào Zhēn) 1022-1063 Tiansheng (天聖 Tiānshèng) 1023-1032

Mingdao (明道 Míngdào) 1032-1033
Jingyou (景祐 Jǐngyòu) 1034-1038
Baoyuan (寶元 Bǎoyuán) 1038-1040
Kangding (康定 Kāngdìng) 1040-1041
Qingli (慶曆 Qìnglì) 1041-1048
Huangyou (皇祐 Huángyòu) 1049-1054
Zhihe (至和 Zhìhé) 1054-1056
Jiayou (嘉祐 Jiāyòu) 1056-1063

Zhao Shu (趙曙 Zhào Shù) 1063-1067 Zhiping (治平 Zhìpíng) 1064-1067
Zhao Xu (趙頊 Zhào Xū) 1067-1085 Xining (熙寧 Xīníng) 1068-1077

Yuanfeng (元豐 Yuánfēng) 1078-1085

Zhao Xu (趙煦 Zhào Xǔ) 1085-1100 Yuanyou (元祐 Yuányòu) 1086-1094

Shaosheng (紹聖 Shàoshèng) 1094-1098
Yuanfu (元符 Yuánfú) 1098-1100

Zhao Ji (趙佶 Zhào Jí) 1100-1125 Jianzhongjingguo (建中靖國 Jiànzhōngjìngguó) 1101

Chongning (崇寧 Chóngníng) 1102-1106
Daguan (大觀 Dàguān) 1107-1110
Zhenghe (政和 Zhènghé) 1111-1118
Chonghe (重和 Chónghé) 1118-1119
Xuanhe (宣和 Xuānhé) 1119-1125

Zhao Huan (趙桓 Zhào Huán) 1126-1127 Jingkang (靖康 Jìngkāng) 1125-1127
dynastie des Song du Sud, 1127- 1279
Zhao Gou (趙構 Zhào Gòu) 1127-1162 Jingyan (靖炎 Jìngyán) 1127-1130

Shaoxing (紹興 Shàoxīng) 1131-1162

Zhao Shen (趙昚 Zhào Shèn) 1162-1189 Longxing (隆興 Lóngxīng) 1163-1164

Qiandao (乾道 Qiándào) 1165-1173
Chunxi (淳熙 Chúnxī) 1174-1189

Zhao Dun (趙惇 Zhào Dūn) 1189-1194 Shaoxi (紹熙 Shàoxī) 1190-1194
Zhao Kuo (趙擴 Zháo Kuó) 1194-1224 Qingyuan (慶元 Qìngyuán) 1195-1200

Jiatai (嘉泰 Jiātài) 1201-1204
Kaixi (開禧 Kāixǐ) 1205-1207
Jiading (嘉定 Jiādìng) 1208-1224

Zhao Yun (趙昀 Zhào Yún) 1224-1264 Baoqing (寶慶 Bǎoqìng) 1225-1227

Shaoding (紹定 Shàodìng) 1228-1233
Duanping (端平 Duānpíng) 1234-1236
Jiaxi (嘉熙 Jiāxī) 1237-1240
Chunyou (淳祐 Chúnyòu) 1241-1252
Baoyou (寶祐 Bǎoyòu) 1253-1258
Kaiqing (開慶 Kāiqìng) 1259
Jingding (景定 Jǐngdìng) 1260-1264

Zhao Qi (趙祺 Zhào Qí) 1264-1274 Xianchun (咸淳 Xiánchún) 1265-1274
Zhao Xian (趙顯 Zhào Xiǎn) 1274-1276 Deyou (德祐 Déyòu) 1275-1276
Zhao Shi (趙是 Zhào Shì) 1276-1278 Jingyan (景炎 Jǐngyán) 1276-1278
Zhao Bing (趙昺 Zhào Bǐng) 1278-1279 Xiangxing (祥興 Xiángxīng) 1278-1279
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