Petit jeu d'erudition chinoise

xiang yu 项羽 : plus de marmites ni de bateaux, va falloir foncer!
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Xiang Yu (Chinois simplifié : 项羽 ; chinois traditionnel : 項羽 pinyin : Xiàng Yǔ ; 232 av JC- 202 av JC) était l'un des généraux les plus renommes dans l'histoire chinoise. Son nom était Ji 籍, Yu était son nom populaire.
Il était un descendant de Xiang Yan 項燕 un général de noblesse des Chu. Il était un fin stratege militaire puissant , et cela lui a pris seulement quelques années pour renverser la dynastie de Qin,
mais il était nul en matiere de diplomatie, à la gestion et aux affaires administratives.
Il est traditionnellement percu comme ayant une nature impétueuse par les historiens chinois, et cette incapacité a surmonter ses points faibles lui a valu de nombreux échecs pendant sa lutte avec Liu ,ayant pour objet la suprématie de la Chine.
Il est généralement connu par son soit-disant titre de Xīchǔ Bàwáng (« 西楚霸王, » l'un des 5 rois Hegemon de Chu occidental).

beaucoup de legendes ont circule sur Xiang Yu et la plus marquante (pour l'enigme)
est celle ou revetu de sa tunique militaire ,avec ses 28 gardes du corps personnels d'élite, il etait parvenu à massacrer plus de 200 soldats de cavalerie des Han.
Ses gardes du corps ont combattu jusqu'à la fin et seulement 2 survecurent avec Xiang Yu; il y avait un homme dans un bateau l'attendant.
ll a dit qu'il mourrait en combattant et a vu tous ses gardes du corps d'élite mourir sous ses yeux.
les soldats de Han n'ont entouré que lui, mais aucun n'a osé s' approcher de Xiang Yu fortement blesse.pour eviter que les soldats de han le prennent vivant ,il s'est suicide en se tranchant la tete.

pour informations (hors sujet dans le contexte le xiang (en sinogrammes simplifiés 湘语 ; en pinyin Xiāng yǔ, autres appellations : hunanais, hsiang) est une langue sino-tibétaine chinoise parlée principalement dans les provinces du Hunan et du Sichuan, comptabilisant plus de 36 millions de locuteurs, soit 3,5% de la population chinoise.
Le xiang yu se situe linguistiquement entre le mandarin et le wu, partiellement intelligibles entre eux. Il n'existe pas de forme écrite spécifique, les locuteurs s'exprimant généralement en baihua à l'écrit.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Xiang

han xin : je supporte l'humiliation.
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Han Xin était né dans une famille normale et a étudié beaucoup des livres de stratégie de guerre et des arts martiaux. . À la différence des autres personnes instruites, il n'a poursuivi aucune carrière dans le gouvernement ou les affaires. Petit a petit sa famille est tombée dans la pauvreté.
Quand sa mère a disparu, Han Xin a dû pêcher pour se nourir.
Personne ne l'a aimé. Un jour pendant qu'il marchait dans la rue,un groupe d'escrocs l'a bloqué le plus vigoureux l'a défié et lui cria ! Combattez-moi avec votre épée ou pampez devant moi sous mes jambes.
Han Xin a fait une pause pendant un moment. Car la foule s'attendait à un bon combat, Han Xin s'agenouilla et rampa à travers les jambes,tandis que la foule riait.

li ti kuai ou Li TieGuai,(李铁拐 : ma jeunesse a filé en un clin d'oeil

Li Tieguai [/b](李铁拐signifiant Li bequille de fer " ou ; Li Tieh-kuai" ; ) est un du plus anciens des huit Immortels au Panthéon du Taoisme. il semble raisonnable de supposer qu'il est (plutôt ) historiquement une figure légendaire.
Il était né au cours de la période occidentale de Zhou, à l'origine s'est appelé Li Yüan. Il a étudié avec lao Tseu (fondateur de Taoism) et la déesse de l'ouest Wang MU.
On dit qu'il a consacre 40 ans de sa vie à la pratique de la méditation et à la culture de la pratique du taoisme.
Dans l'art chinois, Li Tieguai est dépeint en tant que vieux mendiant laid avec un visage sale et une barbe marchant à l'aide d'une grande béquille de fer. Il est décrit comme coléreux et de mauvais caractère, mais également bienveillant le pauvre, le malade, l'indigent, dont il allège les souffrances avec la médecine de sa bouteille de courge.

la legende nous dit que lorsqu'il était plus jeune, Li Tieguai était un homme beau et motivé qui a atteint sa renommée pour sa perspicacité ascétique et philosophique. il pouvait aller pendant des semaines sans manger ou boire, et pouvait devenir ainsi un adepte au Dao comme s'il etait un homme mort.
le divin Laozi prit Li au mot, revenu sur terre pour devenir le patron et le mentor de Li Tieguai .
Par la suite, Laozi a enseigné à Li comment faire un voyage en séparant son âme de son corps afin de voyager vers les royaumes célestes.
Après cette leçon ultime, le grand maître a invité son élève à lui rendre visite dans la demeure merveilleuse des immortels et des dieux. Dûment excité par cette possibilité, Li Tieguai a commencé à se préparer à son voyage, instruisant son étudiant le plus estimé dans la façon d'entretenir son corps matériel tandis qu'il était parti.
Comme éventualité, il en outre a conseillé le jeune homme que son corps devrait être immédiatement incinéré s'il ne retournait pas dans les sept jours. Malheureusement, tandis que l'esprit de Li Tieguai était au loin parmi les sphères célestes, son jeune etudiant a reçu quelques nouvelles préoccupantes : Sa mère aimée se mourrait.
Bien qu'il ait été inquiet de la santé de sa mere, le jeune disciple demeura conscient du devoir à son maître et continuécontinua de surveiller le corps sans vie de Li Tieguai . Cependant, la soirée du sixième jour, cet effort s'est avéré nul et inutile. le disciple sûr que son maître était parti pour toujours dans le royaume des Immortels. rapidement brûla son corps et se précipita à la maison pour soigner sa mère.
Peu après l'ame de Li Tieguai est revenu sur terre ,seulement pour constater que son corps fin avait été réduit en amas de cendres.
Craintif qu'il devrait être éteint, Li se precipita rapidement dans la première forme matérielle disponible qu'il pourrait trouver- le corps d'un berger récemment decede. À sa surprise, Laozi declara que l'acceptation de ce corps pourrait être l'étape finale pour que Li Tieguai embrasse vraiment l'immortalité.
aussitot que ces mots aient été prononces , Li devint immortel sous la forme de son nouveau corps matériel.
En l'honneur de son disciple et de la transformation de Li Tieguai , Laozi lui donna deux cadeaux : Un cadeau personnel incassable ,un baton de pelerin(pour que le mendiant puisse mieux marcher) et une gourde remplie d'élixir magique qui pourrait traiter toutes les maladies.
Avec cela Laozi instruit son élève a agir en tant qu'immortel pour le bien de toutes les personnes indigentes et a disparu.
Li Tieguai savait que tout cela etait en rapport avec la visite de son disciple a sa mere malade et il devint donc un guérisseur errant et bienveillant sur la sante des malheureux et des desherites.

Chang Ping (长平 : entre l'amour et l'honneur, il faut choisir

L'histoire de la princesse Chang Ping (帝女花 est une légende chinoise au sujet d'une princesse et de son amoureux à la fin de la dynastie de Ming.
Elle a été transformée en opéra par Tang Ti-sheng, un adapteur très prolifique d'opéra cantonais vers le milieu du 20e siecle.
La première representation a été faite au theatre de Lee le 7 juin 1957.
Une version de l'opéra en film a été faite en 1975, dirigé par John Woo et long Jin-seng et Mei Xue-SIcomme acteurs. Il y avait des séries au sujet de cette histoire faite par ATV en1979 intitulés princesse Cheung Ping (武侠帝女花 .

pour en savoir plus sur l'enigme(en anglais)
http://history.cultural-china.com/en/48H6057H11948.html

Wang Zhaojun ( 王昭君 ) : « Ne me parlez plus de peinture »

C'était une femme du harem de Han Yuandi ( 汉元帝 ), l'empereur Yuan de la dynastie Han (48-33 av. J.-C.), qui fut donnée comme femme à Hu Hanxie, chanyu des Xiongnu. Elle est considérée comme une des quatre beautés de la Chine antique.
En 33 av. J.-C., Hu Hanxie, le chanyu ( 单于 ) des Xiongnu, se rendit à Chang'an (actuellement Xi'an) pour rendre hommage à l'empereur de Chine. Il profita cette occasion pour exprimer son désir de devenir un gendre de l'empereur (tradition du heqin). Au lieu d'honorer le chanyu avec une princesse, on lui montra cinq femmes du harem impérial dont l'une d'entre elles était Wang Zhaojun.
D'après le Hou Hanshu (后汉书, Wang Zhaojun fut volontaire pour rejoindre le chanyu. Quand elle fut convoquée à la cour, sa beauté surprit et l'empereur faillit reconsidérer sa décision de l'envoyer auprès du chanyu Xiongnu.

L'histoire de Wang Zhaojun inspira les écrivains et les poètes pendant des siècles. L'un d'eux raconte qu'elle serait entrée à la cour de l'empereur Yuan suite à un concours de beauté. Les participantes devaient faire parvenir à l'empereur leur image, afin qu'il les sélectionne. Wang Zhaojun se fit faire un portrait par un peintre, mais, à court d'argent, elle ne put le payer. Pour se venger, celui-ci détériora sa beauté en déformant le tableau. L'empereur la sélectionna néanmoins, mais ne la visita jamais en personne. Il ne découvrit son véritable visage que quand il la désigna comme épouse du chanyu Hu Hanxie. Il en tomba alors éperdument amoureux, malheureusement trop tard.

Pang Tong (178-213), ( 庞统 ) : «Je retourne ma veste, enfin... mon gilet de sauvetage »
C'était un conseiller militaire de la fin de la dynastie des Han orientaux, au service de Liu Bei le futur empereur du royaume de Shu.
Le roman épique Histoire des Trois Royaumes a fortement contribué à idéaliser Pang Tong dans la culture populaire chinoise. Il y est dépeint comme un ingénieux stratège et un opportuniste roublard, dont la laideur l'empêche parfois de trouver un employeur.
Pang Tong apparaît en personne peu avant la bataille de la Falaise Rouge, sous les ordres de Zhou Yu, le stratège du Wu. Cao Cao, dont la supériorité numérique est écrasante, est sur le point d'envahir le Wu et Pang Tong propose à Lu Su et Zhou Yu une stratégie consistant à bouter le feu aux navires de Cao Cao
Pang Tong fait la rencontre de Cao Cao, et parvient à force de flatteries à gagner sa confiance. Les troupes de Cao Cao, peu habituées au climat de la région, ni au combat naval souffrent de maladie, et Pang Tong convainc Cao Cao d'enchaîner ses navires les uns aux autres afin de limiter le roulis qui cause le mal de mer. Les navires maintenant attachés sont particulièrement vulnérables au feu, rendant idéales les conditions pour exécuter la stratégie de Pang Tong.

Hua Rong,surnommé Xiao Liguang (小李廣 ) : « Je vole au secours des Han »
Archer sans équivalent, guerrier au courage exemplaire, Hua Rong est également doté d'une intelligence précieuse. Ce jeune haut gradé de l'armée impériale des Song est l'un des personnages les plus charismatiques et importants du roman «Au bord de l'eau».
Pour les amateurs de comparaison entre héros chinois et occidentaux, le parallèle pourrait être fait avec Robin des bois, pour la simple mais excellente raison que Hua Rong est un archer hors pair. Ce qui lui vaut d'ailleurs sont surnom, Xiao Li Guang, qui fait référence à un célèbre général et archer de la dynastie Han. Outre son talent à l'arc, pour lequel sa réputation a parcouru l'ensemble de l'empire des Song jusqu'aux contrées rebelles, Hua Rong est un expert du maniement de la lance, ce qui en fait un guerrier redoutable.

Liu Ling (221-300) : « J'ai droit au vin ou à la pelle »

C'était un écrivain libertin et alcoolique. Les plus anciennes représentations de lui, sur les tombes à Nanjing, le montrent buvant du vin dans une gourde. Son oeuvre la plus célèbre est un poème intitulé "l'éloge de la vertu du Vin de pays". Une rumeur populaire souvent citée sur Liu Ling affirme qu'il était suivi en permanence par un serviteur portant une bouteille de vin et une pelle, qui était autant prêt à lui donner du vin sur sa demande qu'à l'enterrer tellement les quantités d'alcool qu'il buvait étaient dangereuses.

Kong Rong : « C'est encore pour ma poire ! »

Tous les Chinois connaissent l'histoire de Kong Rong, un descendant de Confucius (son nom de famille était Kong ), qui a vécu vers la fin de la dynastie de Han de l'Est (25-220). Kong Rong était le sixième de sept fils. Un jour, alors qu'il était enfant, sa mère déposa sept poires sur la table à l'intention de ses enfants. Kong Rong choisit la plus petite. Heureux, mais perplexe, son père lui demanda pourquoi il avait agi ainsi. L'enfant de 4 ans lui répondit : « Je suis jeune et je dois laisser les plus grosses poires à mes frères aînés. Mais puisque j'ai également un frère cadet, je dois lui laisser une plus grosse poire. » Cette histoire est citée dans le San Zi Jing, un classique de l'Antiquité sur l'éducation de base.

Imperatrice Lu Zhi : vous ne refuserez pas de trinquer avec moi ?!

Impératrice Lü Zhi (呂雉 (decede en 180 av JC), généralement connu sous le nom de l'impératricedouairière Lü (呂太后, pinyin : Lǚ Tàihòu) ou officiellement comme impératrice Gao (高皇后, pinyin : Gaō Huánghoù), était l'épouse de l'empereur Gao de la dynastie de Han. Ils ont eu deux enfants l'empereur Hui et la princesse Luyuan (魯元公主 . Après la mort de son mari elle a continué a s'occuper des affaires du royaumer avec une de ses fonctionnaires, Shen Yiji (審食其, marquise de Piyang, jusqu'a mort.
connue pour etre une femme puissante et dominatrice sous le regne meme de son fils l'empereur Rui, dans l'hiver 194 avant JC,elle invita le prince Liu Fei,prince de Qi ,fils d'une des concubine de l'empereur Gao et demi -frere aine de l'empereur Hui, tenta de l'empoisonner avec une coupe de vin parce l'empereur Hui l'avait convie a sa table en invite d'honneur et pas elle.
l'empereur Hui empecha ce crime et le prince Liu Fei ,pour que Lu Zhi puisse "sauver la face" proposa un toast en l'honneur de la princesse Luyuan,sa fille et soeur de l'empereur.