Petit jeu d'erudition chinoise

Lü Liuliang (:吕留良 ); (1629-1683) : « La brise légère aura eu raison de moi »
C' était un Chinois Han de Tongxiang dans la province du Zhejiang. Il est né sous la dynastie des Ming, mais est mort sous les Qing. (Mandchoue)
Poète et auteur de nombreux ouvrages, Lü pris une part active dans le mouvement militaire de lutte anti-mandchou qui a suivi la chute des Ming en 1644. Après l'échec du mouvement loyaliste Ming, il devint un ermite et un médecin. Il a refusé de servir la nouvelle dynastie.
Lü Liuliang a écrit un célèbre poème. Anti-Qing "La brise légère, si délicate, ne souffle pas sur moi, la lune brillante n'a jamais cessé de répandre sa lumière sur les gens." (清风虽细难吹我,明月何尝不照人?) Dans ce poème, la brise légère »(qing feng 清风 ) contient le caractère « Qing »(comme dans la dynastie), et" clair de lune "(ming yue明月 ) le caractère de "Ming".

Pan yuliang : ils ne comprennent vraiment rien a l'art.
Pan Yüliang, peintre, sculptrice et graveuse, naît en 1895 dans la province du Anhui (Chine), elle meurt le 22 juillet 1977 à Paris.

De son vrai nom Chen Yüqing 陈玉清 , elle est tôt orpheline. Après une jeunesse malheureuse, elle se marie avec Pan Zanhua潘赞化. En 1921, elle fait partie de la première vague de Chinois qui viennent en France. D'abord à l'université de Lyon, elle est deux ans après aux Beaux-arts de Paris et a comme compagnon d'étude Xu Beihong. Elle obtient en 1925 une bourse du prix de Rome où elle réside. Elle expose en 1926 dans la capitale italienne.

Elle réside ensuite 14 ans en France ; ses oeuvres une majorité de linogravures et quelques peintures à l'huile, sont au Musée Cernuschi et au Musée national d'Art moderne. La plus grande partie des huiles et dessins – plusieurs centaines - sont retournées en Chine, dans sa province natale du Anhui par le biais d'interventions efficaces et discrètes; un film chinois sur sa vie a été tourné voilà plusieurs années.

Pan Yüliang repose au cimetière de Montparnasse avec Wang Shouyi, celui qui lui a apporté son appui le plus vif durant leurs dernières années dans la capitale française.

l'enigme fait surement reference au milieu de la prostitution lorsque, devenue orpheline Pan yuliang fut confiee a son oncle,qui la prostitua.

pour en savoir plus
http://hragvartanian.com/2008/04/30/yuliang-modern-art-china/comment-page-1/

Bernard Boursicot : l'amour rend aveugle
Shi Peipu : on m'appelle l'homme papillon / j'ai fait un sacre effet en sortant de ma chrysalide

Bernard Boursicot

shi pei,Madame Butterfly

Bernard Boursicot (ne en 1944) est un diplomate français qui a été piege dans un "pot a miel" (on l'a seduit pour participer à l'espionnage chinois), par l'unité centrale de Shi Pei, un chanteur de l'opéra de Pékin, que Boursicot a pensé être une femme. L'affaire a duré pendant vingt années,pour finir a l'arrestation et a l'accusation de Shi Pei et de Bernard Boursicot d'avoir complote et trahi le gouvernement francais pour le compte de la Chine

l'enigme fait reference a cet amour incroyable et aveugle entre Bernard Boursicot et Shi Pei qui se faisait appeler aussi Mme Butterfly (role qu'il avait a l'opera chinois),Butterfly en francais se traduisant par papillon.

pour en savoir plus sur la vie de Bernard Boursicot
http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Boursicot

pour en savoir plus sur la vraie histoire de Mme Butterfly ou comment un homme fut seduit et aveugle par un fantome (y comprendre une personne qui n'existe pas
http://www.nytimes.com/1993/08/15/magazine/the-true-story-of-m-butterfly-the-spy-who-fell-in-love-with-a-shadow.html?pagewanted=12

Daji : par l'odeur du pouvoir allechee, je lui tins a peu pres ce langage...

Daji (妲己; Pinyin: Dájǐ ou Su (蘇 etat de Yousu (有蘇,connu aussi comme Su Daji (parce que son nom de famille etait Su)En 1047 av JC,son pere Su Hu la donna comme epouse et present de victoire au roi Zhou des Shang pour mettre fin au conflit arme entre les forces de Su et de Zhou.
Elle devint donc une concubine favorite du roi Zhou de Shang,le dernier roi de la Dynastie des Shang .Elle est un exemple classique de la façon dont une beauté cause la chute d'un empire ou d'une dynastie dans la culture chinoise. Elle est dépeinte comme un esprit mauvais et ruse dans le roman chinois de Fengshen Yanyi.

Daji fut une femme aimant le pouvoir et faisait realiser tout ce qu'elle desirait au roi Zhou de Shang,tant et si bien que ce dernier commenca a negliger ses affaires d'Etat pour elle
elle etait aussi adepte de voyeurisme surtout en matiere de torture.
elle fut meme connue pour avoir inventer une methode de torture appellee Paolao (炮烙.

pour en savoir plus (en anglais)
http://en.wikipedia.org/wiki/Daji

Jiang Ziya (姜子牙 ) ou Jiang Taigong (姜太公 ), XIIe siècle av. J.-C., alias Jiang Shang (姜尚 ), Lü Shang (呂尚 ) ou Lü Wang (呂望 ),"La pêche a finalement été fructueuse"
C' est ,selon la tradition historique chinoise, un ministre des premiers rois de Zhou qu'il aurait aidés à vaincre les Shang, ainsi que le fondateur de l'État et de la civilisation de Qi au Shandong
Rien ne permet de savoir si le récit de sa vie est un archétype du parcours du sage aux débuts difficiles et au succès tardif, ou se base sur des éléments réels. Enrichi par la littérature et la tradition orale, il en existe plusieurs variantes.
Issu d'une famille jadis illustre mais sans fortune, il aurait pendant de nombreuses années exercé sans succès plusieurs métiers commerçants ou manuels avant d'obtenir un poste de petit fonctionnaire, qu'il finit néanmoins par abandonner, dégoûté par la conduite de Di Xin, dernier des Shang. Il décide alors de quitter la capitale Zhaoge (朝歌 ）pour se retirer à Xiqi (西岐 ) que l'on situe au Shandong, dans un lieu nommé à Panxi (蟠溪 ) ou Ciquan (磁泉 ). Sa femme, lasse des changements, décide de ne pas le suivre. C'est donc seul, en ermite, qu'il y vit une dizaine d'années. On peut le voir chaque jour pêcher au bord de l'eau avec une canne au fil trop court, au bout duquel pend un hameçon rectiligne ; certains prétendent même qu'il tourne le dos à la rivière. Quand on lui demande ce qu'il espère prendre ainsi, il répond : « Un roi et ses vassaux. ». En effet, le futur roi Wen de Zhou, averti par un rêve, vient le rencontrer et le prend comme conseiller, puis ministre. Il a alors 83 ans. Selon une version tardive, Jiang Ziya prie le seigneur de Zhou de tirer sa voiture à bras. Intrigué, ce dernier s'exécute, s'arrêtant après huit cents pas. Jiang Ziya lui dit alors : « Vous serez roi, et votre dynastie durera huit cents ans. ». Le seigneur essaie alors de tirer la charrette un peu plus loin, mais il est à bout de forces.

Bi Gan : «Je comprends la douleur d'Orphée / je maudis les choux sans coeur »
Un extrait de « L'investiture des Dieux » permet de comprendre la deuxième phrase.
L'Investiture des dieux (en chinois : 封神演義, Fēngshén yǎnyì, ou 封神榜, Fēngshén bàng) est un roman historique et fantastique de la dynastie Ming (fin XVIe, début XVIIe siècle) attribué à Xu Zhonglin ou Lu Xixing, relatant la lutte entre le dernier roi des Shang et le fondateur de la dynastie Zhou

Comment Bi Gan perdit son coeur : Bi Gan, courtisan loyal du roi des Shang, avait un coeur d'une qualité particulière car il lui avait été offert dans l'enfance par la déesse Nüwa après une noyade. Daji, qui voulait éliminer tous les membres de la cour susceptibles de freiner la décadence du roi, feignit une crise cardiaque et prétendit que seul le coeur de Bi Gan pourrait la sauver. Le roi ordonna alors que son désir soit exaucé. Or Jiang Ziya avait prévu le danger grâce à sa science de la divination, et avait muni Bi Gan d'un talisman lui permettant d'extraire son coeur sans danger. Il lui suffirait ensuite de rentrer immédiatement chez lui sans se retourner, et l'organe repousserait en une journée. Malheureusement, alors qu'il était presque à sa porte, le cri d'une marchande ambulante se fit entendre derrière lui : « Choux sans coeur! Choux sans coeur! ». Il ne put s'empêcher de se retourner pour lui demander : « Il existe vraiment des choux sans coeur? » « Non, bien sûr, » répliqua en grimaçant la vieille femme qui n'était autre que l'esprit-luth envoyé par Nüwa « ni les choux ni les hommes ne peuvent se passer d'un coeur. ». Sur ce, Bi Gan tomba raide mort.

Je rajoute cette belle légende d'Orphée, qui permet de mieux comprendre l'énigme.

Sa femme, Eurydice (une dryade), lors de leur mariage, fut mordue au mollet par un serpent. Elle mourut et descendit au royaume des Enfers. Orphée put, après avoir endormi de sa musique enchanteresse Cerbère le monstrueux chien à trois têtes qui en gardait l'entrée, et les terribles Euménides, approcher le dieu Hadès. Il parvint, grâce à sa musique, à le faire fléchir, et celui-ci le laissa repartir avec sa bien-aimée à la condition qu'elle le suivrait et qu'il ne se retournerait ni ne lui parlerait tant qu'ils ne seraient pas revenus tous deux dans le monde des vivants. Mais au moment de sortir des Enfers, Orphée, inquiet de son silence, ne put s'empêcher de se retourner vers Eurydice et celle-ci lui fut retirée définitivement.

Li Ning :" Tout est possible"
est un célèbre gymnaste ayant remporté six médailles aux JO de Los Angeles en 1984
Il est aussi entrepreneur et créateur de la marque d'équipements sportifs du même nom, de faible présence internationale, mais marque majeure en Chine (pas moins de 5,000 magasins dans l'Empire du Milieu). Il prévoit d'en ouvrir autant dans les cinq prochaines années. Li Ning n'a pas dépensé un sou en marketing ou si peu (équipe du Soudan, quelques pongistes américains...) pendant les JO, et pourtant le monde entier en a entendu parler : il volait 75 mètres au-dessus du stade et a allumé la flamme olympique. Il a pris pour slogan "anything is possible » soit « tout est possible » en Français.

Merci Michelem pour les informations sur LI-NING.


JO de Beijing 2008

LI-NING va allumer la flamme Olympique dans le Nid d'Oiseau.




Il parait que le sportif LI-NING et aussi la chanteuse soprano SONG ZU-YING, ils ne sont pas de ethnie Han .

Ils sont de quelle ethnie ?

Atisha / Brom ston : Veillez sur la lampe qui montre le chemin de l'éveil.

L'école de Bka'-gdams-pa a été fondée par Brom-ston (C.C. 1008 1064), qui a basé les enseignements de son école sur ceux d'Atisha (un moine indien qui est allé au Tibet au 11ème siècle). L'école a produit une Collection des énonciations des saints de gdams-PA de Bka, qui préserve les expressions poétiques du fondateur...

Atisha né en 983 et mort en 1054, était un célèbre érudit bouddhiste et maître de méditation indien (dynastie Pala).

Sa biographie traditionnelle, qui rappelle celle du Bouddha, en fait un prince. Il aurait étudié à Nalanda et se rendit à Sriwijaya (aujourd'hui Palembang) dans l'île indonésienne de Sumatra où il eut pour maître Dharmarakshita (tibétain : Serlingpa).

Il fut abbé du grand monastère Vikramashila à l'époque où le bouddhisme était florissant en Inde. Par la suite, il fut invité au Tibet (royaume de Gugé) et sa venue contribua fortement au rétablissement du bouddhisme dans ce pays. Il y rédigea le premier texte sur les étapes de la voie, la Lampe pour la voie de l'éveil (sk. Bodhipathapradipa). Son principal disciple tibétain Dromtönpa propagea son enseignement lamrin et initia la tradition kadampa.

dizang / ksitigarbha (地藏王菩薩: d'enfer!
Kṣitigarbha, (skt. ; chin. 地藏, Dìzàng, W.-G. Ti-tsang ; hgl. 지장, Jijang ; jap. 地蔵, Jizō ; viet. Địa tạng ; tib. sa'i snying po) est l'un des huit grands bodhisattvas (Mahâsattvas). Son voeu est de devenir bouddha une fois l'enfer complètement vide ; il est chargé de sauver les êtres de la souffrance pendant la longue période allant du parinirvāna du bouddha Shākyamuni jusqu'à l'arrivée du futur bouddha Maitreya.

La signification du terme sanskrit « kşitigarbha » est « matrice de la Terre » (kṣiti : la terre ; garbha : matrice). Il est souvent appelé en chinois Dìzàngwáng púsà (地藏王菩薩, bodhisattva roi du magasin qu'est la Terre) et en japonais Jizō bosatsu (地蔵菩薩, bodhisattva Jizō ou simplement O-Jizō-san ou O-Jizō-sama avec une marque de respect.

Avec Mañjuśri, Samantabhadra et Avalokiteśvara, il fait partie des quatre grands bodhisattvas les plus vénérés en Chine ; son lieu de pèlerinage est sur le mont Jiuhua situé dans la province de Anhui, à l'est de la Chine. Il était sous la dynastie Tang la déité principale de l'école Sanjie qui contribua à la multiplication de ses représentations.

D'après le Soutra des voeux originels du bodhisattva Kṣitigarbha, il est considéré comme le grand modèle de la piété filiale, parce que c'est pour sauver sa mère des souffrances infernales qu'il a prononcé solennellement le voeu immense de ne pas devenir bouddha tant que l'enfer ne sera pas vide.

En Chine, les personnes gravement malades sont invitées à lire ce soutra et à prier ce bodhisattva de les aider à se rétablir. Il existe de nombreuses légendes tirées de ce soutra. Le bouddha Shākyamuni y dit que celui qui récite le nom de Kṣitigarbha mille fois par jour pendant mille jours sera protégé des accidents et des maladies pendant toute sa vie par des êtres divins envoyés par le bodhisattva.

Dans certains temples, des photos des personnes décédées ou des tablettes portant des noms des défunts sont placés autour de son portrait ou de sa statue afin qu'il les sauve. Au Japon, Jizo est spécialement sollicité par les femmes ayant fait une fausse couche ou avorté, et placé aux carrefours et aux cimetières pour qu'il libère les esprits errants.