Liu Xiaobo
Liu Xiaobo 刘晓波 est un écrivain chinois, né dans la province de Jilin à Changchun, le 28 Décembre 1955.
Biographie
Liu Xiaobo est le fils d'un enseignant communiste de l'Université et de l'Académie militaire. A l'âge de 19 ans, après ses études secondaires, il commence à travailler dans une ferme au nord-est de la Chine, puis dans une compagnie de construction pendant deux ans. Liu Xiaobo faisait parti de la génération qui a eu la chance d'accéder à l'université de Jilin malgré la révolution culturelle de 1977. A peine installé à la faculté des lettres de l'université de Jilin, il fonde avec ses condisciples, un cercle de poésie qu'il baptise "Le coeur innocent". Après l'obtention de sa licence en 1982, Liu Xiaobo est admis comme étudiant-chercheur en littérature Chinoise à l'université normale de Pékin. Deux ans plus tard, il obtient son master et devient enseignant dans cette université. Au cours de son cursus, il fait la rencontre de Tao Li qu'il épouse en 1984, leur fils Liu Tao né un an plus tard.
En 1986, après l'obtention de son Doctorat, Liu Xiaobo débute dans la critique de la littérature chinoise. Il commence à émettre des commentaires sur les grandes doctrines chinoises telle que le confucianisme et remet en question les idéologies du grand philosophe Li Zehou dans son premier livre « Critique du choix : dialogue avec Li Zehou ». Sa thèse de doctorat intitulée « Esthétique et liberté humaine » lui ouvre les portes du monde. En tant que professeur-chercheur, il a été invité dans de nombreuses universités occidentales, comme en Norvège, et aux États-Unis.
Liu Xiaobo et les droits de l'homme
La revendication des droits de l'homme et la démocratisation du système politique chinoise font l'objet de l'idéologie de Liu Xiaobo. Souhaitant voir s'établir une démocratie à l'occidentale en Chine, Il signe avec d'autres intellectuels et activistes chinois la Charte 08 dont il est l'initiateur. Cette Charte a été inspirée de la Charte 77 de Tchécoslovaquie.
Selon Liu Xiaobo, le développement de son pays se base sur la restructuration de sa politique. Liu Xiaobo explique même à travers ses dires que « la modernisation est synonyme d'occidentalisation totale » et ajoute que « choisir de vivre signifie choisir le mode de vie occidental. La différence entre le gouvernement occidental et le gouvernement chinois est la même que celle entre l'humain et le non humain. L'occidentalisation est non pas le choix de la nation mais celle de la race humaine ».
Liu Xiaobo prend comme référence le modèle américain. En 1996 dans son article intitulé Leçon de la guerre froide, il précise que les guerres menées par le gouvernement américain au cours de la guerre froide sont défendables sur le plan éthique. Il publie même un livre en 2004 intitulé Victory to the Anglo-American Freedom Alliance qui rapporte les exploits des américains pour la promotion de leur idéologie basée sur la liberté et le droit de l'homme. Il félicitera d'ailleurs le président américain Georges Bush après sa réélection en 2004 pour sa politique de guerre contre l'Irak.
A son retour en Chine en mai 1989, Liu prend part au mouvement démocratique sur la place Tiananmen à Pékin. Pour contester le régime de Mao en Chine, il opte pour une grève de la faim avec le soutien de nombreux étudiants chinois et d'autres personnalités connues en Chine comme l'artiste taiwanais Hou Dejian. Cette manifestation demanda l'intervention de l'armée populaire de libération pour disperser les manifestants. Suite à ces manifestations, Liu Xiaobo purgera une peine de prison de 18 mois en juin 1989. A sa sortie, son droit de parole en public sur le territoire chinois lui sera retiré, tout comme son droit de publication. Seuls les médias étrangers resteront son unique moyen de communication.
En 1990, Liu Xiaobo entame une nouvelle vie en travaillant pour le magazine Démocratique chinois, le National Endowment for Democracy financé par le gouvernement américain. A cet époque, Liu Xiaobo était l'un des ressortissant chinois le mieux payé en Chine.
Six ans plus tard, l'écrivain blâme le parti communiste et critique la culture chinoise qu'il juge être sous l'influence du gouvernement. Cette intervention va lui coûter 3 ans de travaux forcés dans un camp de rééducation.
En 1996, il épouse Liu Xia.
De 2003 à 2007, Liu Xiaobo prend la tête d'une association nommée « Independent Chinese Pen Center », un réseau d'ONG anglo-américain défenseur des droits de l'homme.
Durant les soulèvements populaires au Tibet en mars 2008, Liu Xiaobo, Wang Lixiong ainsi qu'une vingtaine d'intellectuel chinois font appel à l'Etat Chinois pour maintenir la paix dans cette région. Liu s'oppose publiquement contre la violence policière au Xinjiang et émettra des critiques sur l'organisation des jeux olympiques en Chine de 2008.
Sa dernière arrestation date du 25 décembre 2009. Il est condamné à une peine de 11 ans de prison en raison de subversion vis-à-vis de l'autorité chinoise et suite à sa participation à la fameuse charte 08.
Malgré le fait qu'il soit toujours enfermé en prison, Liu Xiaobo reçoit le prix Nobel de la paix le 18 janvier 2010. Cette récompense est contestée par le gouvernement chinois qui voit en Liu Xiaobo un criminel.
Mouvement pour la libération de Liu Xiaobo
Les Etats-Unis ont tout de suite réagi face à cette disposition en demandant au gouvernement chinois la libération de Liu Xiaobo et de mettre fin aux harcèlements et menaces faites sur les ressortissants chinois.
De nombreux ressortissants chinois, tels que des intellectuels, des chercheurs et des enseignants ont signés ensemble une lettre demandant aux autorités chinoises la libération de Liu Xiaobo le 24 Juin 2009.
Une autre intervention des Etats-Unis pour la libération immédiate de Liu Xiaobo a été faite le 1er Octobre 2009 lors du soixantième anniversaire de la proclamation de Mao Zedong.
Trois jours après, les Etats-Unis et l'Union européenne ont également réagi, demandant la libération immédiate de Liu Xiaobo.
La condamnation du dissident chinois a fait la une des presses du monde entier. L'Organisation des Nations Unies s'est même dite inquiète face à cette situation en Chine.
En janvier 2011, lors de la visite officielle du président chinois Hu Jintao à Washington aux Etats-Unis, la secrétaire d'état américaine Hillary Clinton a évoqué le cas de Liu Xiaobo et de ses partisans qui croupissent en prison, mais sans aucune réaction de la Chine jusqu'à ce jour.
En outre, le ministère chinois des affaires étrangères pense que les pays occidentaux et en particulier les Etats-Unis, s'immiscent trop dans cette affaire interne de la Chine.
Même si la grande majorité des pays occidentaux sont pour la libération de Liu Xiaobo, d'autre pays trouvent que l'intervention du gouvernement chinois dans cette histoire justifiée. En effet, Liu Xiaobo et ses préceptes est une menace pour la notoriété de la Chine dans le monde. Le journaliste américain André Vltchek a même déclaré que le prix Nobel de la paix ne devait pas être décerné à Liu Xiaobo, car ses interventions n'ont rien à avoir avec les droits de l'homme, mais sont plutôt une propagande du système socio-économique occidental. Il ajoute que le personnage de Liu Xiaobo a été créé pour détruire l'institution chinoise. La théorie plaçant Liu Xiaobo comme personnage créé par les Etats-Unis pour s'initier dans les affaires internes de la Chine semble pour certains justifiée. En effet, quelle raison poussait Liu Xiaobo à insister pour une réforme en Chine alors que la majorité de ses compatriotes chinois était contre lui. De plus de nombreux politiques et économistes sont d'accord sur le fait que calquer le système politique et économique occidental en Chine serait une erreur. Instaurer ce système en Chine détruirait complètement la Chine et c'est pourquoi la grande majorité de la population s'y oppose d'après des sondages menés dans le pays.
Principales publications de Liu Xiaobo
- Liu Xiaobo (trad. Jean-Philippe Béja), La philosophie du porc et autres essais, Gallimard, 24 mars
- (en) Critique on Choice - Dialogue with Le Zehou, Shanghai's People Publisher, 1987
- Aesthetics and Human Freedom, Bejiing Normal University Publishing, 1988
- Myths on Metaphysics, Shanghai's People publishing, 1989
- Naked to meet God, Times Literature and Art Publisher, 1989
- (en) Monologue:Survivors of Doomsday, Taiwan Times Publishing, 1993
- (en) Contemporary Politics and Intellectuals of China, Taiwan Tangshan Publishing, 1990
- (en) Selected Poems of Liu Xiabo and Liu Xia, Hong Kong Xiafeier International Publishing Ltd, 2000
- Under pen name Lao Xia and co-authored with Wang Shuo, A Belle Gave me Knockout Drug, Changjiang Literature and Arts Publishing, 2000
- (en) To the Nation that Lies to His Conscience, Jieyou Publishing, 2002
- (en) The Future of Free China in our life, Labor Reform Foundation, 2005
- (en) A Single Blade and Toxic Sword: Critique on Comtempory Chinese Nationalism, Boda Publishing, 2006
- (en) Sinking of Big Country: Memorandum to China, Yunchen Culture, octobre 2009
- (zh) Liu Xiaobo, A Collection of Essays by Liu Xiaobo, New Century Press, 2010
- (zh) Liu Xiaobo, Civil Awakening—The Dawn of a Free China, Laogai Research Foundation, 2010
- Liu Xiaobo, Vivre dans la vérité, Gallimard, 11 octobre 2012
