Baiyunguan
Le temple des Nuages blancs ou Baiyunguan se trouve au sud-ouest de Beijing, derrière le bâtiment de radiodiffusion. Il s'appelait le « temple de l'éternité céleste » pendant la dynastie des Tang, puis le « temple de l'ultime grandeur » pendant la dynastie Jin. C'est le plus grand complexe architectural taoïste de Beijing.
Bien que des sources historiques signalent la présence de temples taoïstes pendant la dynastie Tang, ils n'ont pas été construits à grande échelle avant la dynastie Yuan. L'empereur Shizu de la dynastie Yuan (Kubilai Khan), qui a régné de 1260 à 1293, a nommé un prêtre taoïste de la province du Shandong au poste de « professeur national », le chargeant des affaires taoïstes chinoises. Ce prêtre s'appelait Qiu Chuji, mais il était généralement connu sous le nom du « Sage de l'éternel printemps (Changchun Zhenren) ». Pendant que Qiu Chuji était à Beijing, il résidait au temple de l'ultime grandeur, qu'il a étendu et renommé, devant ainsi le « temple du printemps éternel » (Changchungong). A partir de ce moment-là, il est devenu le centre du taoïsme en Chine du nord. Son nom actuel a été adopté pendant l'ère Zhengtong de la dynastie Ming (1436-1449).
Le temple, qui a été reconstruit pendant la dynastie Qing, possède une architecture caractéristique de cette période. Le complexe est formé de cours multiples autour d'un axe central. De l'avant à l'arrière les structures sont organisées comme suit : une arche, la porte principale, un bassin, un pont, la Salle des officiels du Censeur céleste (qui correspond à la vision bouddhiste de la salle des Rois célestes), la Salle de l'empereur de Jade et la Salle de la loi religieuse.
Au centre de la cour arrière se trouve la Salle du patriarche Qiu, dédiée à l'adoration de Qiu Chuji, et derrière celle-ci, la Salle des quatre empereurs célestes, à l'étage de laquelle se trouve la Salle des Trois Puretés (l'endroit où sont conservés les soutras dans les temples bouddhistes, ici le lieu de résidence du triptyque taoïste). Les similitudes entre les architectures religieuses bouddhistes et taoïstes sont remarquables, bien que les détails décoratifs et peintures utilisent des motifs taoïstes spécifiques comme des immortels taoïstes et les Huit diagrammes.
Le temple contient une stèle portant une calligraphie de l'empereur Qianlong, rapportant en détail l'histoire du temple et la vie de Qiu Chuji.
