Calligraphie - Style régulier
 |
 |
C’est toujours sous les 漢 Hàn, au cours du IIIe siècle de notre ère, qu’apparaît ce style, considéré comme une amélioration et une rationalisation du style des scribes. C’est l’écriture standardisée, ou 正楷 zhèngkǎi, qui trouve son apogée sous les 唐 Táng (618-907 de notre ère), dont les calligraphes fixent définitivement la structure et la technique de tracé. Le besoin d’une écriture simple, le plus lisible possible, très régulière, répondait aux nécessités de centralisation du pouvoir. Cette écriture, vecteur de l’administration, a donc aussi participé, par sa stabilité, à l’hégémonie du pouvoir impérial, à tel point que jusqu’aux simplifications de 1958 pratiquées en République populaire de Chine, elle n’avait jamais été retouchée ni modifiée.
Stylistiquement, elle se caractérise par le respect des contraintes de tracé évoquées plus haut : une grande stabilité (aucun caractère ne déborde du carré virtuel), l’abandon définitif des courbes directes et des angles aigus de l’écriture des scribes pour un compromis plus doux, la possibilité de n’utiliser qu’un nombre défini de traits fondamentaux, des horizontales montant discrètement de la gauche vers la droite et une modification des techniques d’attaque des traits. Il existe deux variantes du style régulier : la grande et la petite régulières, respectivement 大楷 dàkǎi et 小楷 xiǎokǎi. Les différences entre les deux tiennent surtout à la technique du pinceau : en petite régulière, les attaques sont moins complexes, plus coulantes et le tracé général est plus souple, moins rigide qu’en grande régulière, qui reste la plus courante des deux variantes.
C’est en régulière que l’on apprend actuellement le tracé des caractères et que l’on écrit couramment quand on s’applique. Le style régulier est très proche des caractères imprimés, dont on a dit qu’ils étaient parfois très légèrement différents des caractères manuscrits.
L’illustration ci-dessus est une nouvelle calligraphie de 山杉 Shānshān. Il s’agit d’un poème de 賀知章 Hè Zhīzhāng (659-744), 「回鄉偶書」, Huí xiāng ǒu shū (Journal fortuit d’un retour au village natal). Il n’y aurait aucune raison d’en donner le texte, celui-ci, dans le style régulier, étant parfaitement accessible à tout lecteur du chinois.
