Les trois écoles philosophiques chinoises
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Les trois écoles philosophiques sont, avec des tendances multiples, le Taoisme, le Confucianisme (ou Confucéisme) et le Bouddhisme. Ils ont les mêmes caractéristiques de départ, la base de leur fondement étant le courant d'idées, de pensées, de réflexions lié vers la liberté de choix et la quête d'absolu. L'Etre devient outil, intrument, baguette dirigeante pour un mieux être, un bien-être, une harmonie de vie en toute sérénité. Ils sont à la fois philosophie, religion et spiritualité pour les peuples asiatiques en leur ensemble avec une large propagation vers l'Occident, en Europe et aux Etats-Unis depuis 1950 environ. La France incarne une plate-forme tournante de conceptions "zen".
Chaque école est en elle-même divisible par plusieurs mouvements à l'intérieur d'une identique base. Certains rites, arts martiaux s'unissent dans l'esprit du fondement principal : la quête d'approche vers le Divin. Ce procédé se fait aider par la recherche de sa propre personnalité, de son "moi profond", d'une certaine vision de "tranquillité" en soi et en son espace environnemental. Le stress devenant une "maladie psychologique" reconnue, différentes méthodologies se font connaître des guides spirituels émanant de ces trois écoles. L'adepte du yoga, du reiki (et bien d'autres formes de gymnastiques corporelles-psychologiques) se trouve amené à étudier, à apprendre, à approfondir la thèse ou initiation qui en découle logiquement puisqu'ils sont indissociables.
L'étude se pratique en simultané parfois et assiste l'individu à aller encore plus loin dans sa recherche, afin de trouver le bien, la spontané, le calme : c'est une approche vers la nature, la compréhension des autres, la redécouverte de soi. C'est ainsi que la relaxation et la relaxologie sont apparues en complémentarité de bien des études, la morphopsychologie également. La venue des peuples asiatiques en d'autres pays démocratiques en Occident a facilité le nombre d'édifications (salles d'arts martiaux, temples ou manastères, congrégations...) et donc d'adeptes.
Ces courants et écoles philosophiques ont amené une diversité et un renouveau de la pensée dite de sagesse qui semblait manquer aux autres religions traditionnelles. Cette vue sur le Divin en approche personnelle, en direct avec lui et l'espace, a largement contribué à leur expansion. La non-violence, l'altruisme, la générosité que nous oublions trop souvent, forçent à voir plus loin... vers ce Divin, si longtemps rendu comme inaccessible par des croyances nous plongeant de plus en plus vers l'obscurantisme des idées reçues.
Aylcée
